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如意財神{紫羅蘭帶綠}玉擺件【十方】117208
規格:如意財神 高約8.5*5.5*3.5 公分 / 總高 {含座}12*8*6.5公分
材質:紫羅蘭帶綠 緬甸玉 A貨
南無彌勒菩薩
【功德】若修持彌勒菩薩如意悉地法成就者，即能遍滿十方世界，雨諸寶施與眾生，供養一切諸佛、菩薩，隨意自在成就。所求如願，壽長命遠、財寶豐饒。
【注意事項】
1.質地細膩、溫潤、外表呈玻璃狀光澤、顏色絢麗多彩、具透明度，非常漂亮。保證天然真玉，所以沒有一模一樣的玉，每一件都是獨一無二的。由於天然玉石屬大自然形成之物，內部的棉、褶、筋、紋、冰裂等自然現象，是鑑定真偽的依據，不屬於瑕疵範疇。因此不管什麼等級，都會存在不完美的地方，請不要誤以為是瑕疵，有處理過的玉器，才可能達到十全十美。
2.玉石,水晶類物品皆為天然礦物，難免會有紋路、礦缺 抑或冰裂，完美主義者請勿購買。 玉器表面的拋光、邊緣的打磨偶爾可能存在少許粗糙、不平之處，乃全手工雕刻的特徵。
3.商品因攝影和電腦顯色限制，與實物顏色或尺寸若稍有誤差敬請見諒，以實品為準。
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【解開與冤親債主的結】 淨空法師
真正想到極樂世界去，沒有一個去不成。所以善導大師講這個法門萬修萬人去，一個都不漏，這一點都不假。那不能去的是什麼原因？不肯認錯、不肯懺悔，對這個世間有留戀，這就去不了。
造極重罪業，我認錯、我懺悔、我求生，還是能往生。所以你要知道，餓鬼道往生的、地獄道往生的，這才真正看到阿彌陀佛的慈悲。墮地獄是造極重罪業，在地獄經地藏菩薩勸導，他覺悟了，他真認錯懺悔，他就出來了。只有淨土這一門，八萬四千法門沒有辦法，這要搞清楚。
那我們現在還知道有一等人，他在地獄很苦，他認錯、懺悔了，還是出不了，阿彌陀佛救不了他。這什麼原因？殺生太多，跟眾生結的這個冤仇太深，佛接引你，他們不讓你去，障礙你，問你討命的不放你，問你討債的不放你，這是個麻煩事情。
佛真想度你，沒有辦法，你有這麼多人扯著你、障礙著你。所以我們要記住，
我們每個人都有冤親債主，這一生縱然是個好人，沒有傷害過別人，宿世前生有沒有傷害這自己不曉得，肯定有。過去生生世世無量劫來，跟這些眾生結多少怨，肯定有。
今天在這個世間障礙我們的人，都是過去生中有過怨結的，要不然他怎麼不障礙別人，他障礙我。所以我們遇到有障礙我們的人，毀謗、陷害，我們今天明白了，我們歡喜接受，對他一點怨恨都沒有，這個就解開了。
我們將自己修學的功德天天迴向給他，一絲毫怨恨沒有，我們將來往生才沒有障礙。
中國古人教人，「行有不得，反求諸己」，這句話意思就是說，所有過失不在別人在自己，一切過錯自己承當，一切好的事情推給別人，我們這樣做人在這個世間一帆風順。不跟人結怨、不跟人結仇，人愈在一起愈歡喜，時間愈久，感情愈深，不會出事情。這是聖賢、佛菩薩教我們做人的原則。
學會愛人，為什麼要愛人？它有個道理在，這個道理就是一切法從心想生，心是一個，真性、真如、自性是一個，一切萬法都是這個自性變現出來的，離開自性無有一法可得。所以大乘肯定一切眾生跟我是一體，不是一家人，一體，你說多親切，怎麼能不照顧！
不懂得這個道理之前，是迷不知道，現在明白了，愈學愈能體會得這個道理的真相。愈能體會得，你對於一切眾生就有真誠的愛心，這個愛心是從自性裡頭生出來的。真誠的愛心，就是父子親愛那個親，它不是虛妄的。
念念確確實實他都想著眾生，他沒有想著自己，眾生跟自己是一體，沒有分別、沒有執著，眾生在受苦就是自己在受苦，眾生得樂就是自己得樂。
在這個境界裡頭，修學過程當中，確實沒有自己，只有眾生，把自己這個身也看作眾生之一個，所以你才會產生智慧，你才能觀察入微。
節錄自淨土大經科註 （第四九二集） 淨空法師主講
規格:如意財神 高約8.5*5.5*3.5 公分 / 總高 {含座}12*8*6.5公分
材質:紫羅蘭帶綠 緬甸玉 A貨
南無彌勒菩薩
【功德】若修持彌勒菩薩如意悉地法成就者，即能遍滿十方世界，雨諸寶施與眾生，供養一切諸佛、菩薩，隨意自在成就。所求如願，壽長命遠、財寶豐饒。
【注意事項】
1.質地細膩、溫潤、外表呈玻璃狀光澤、顏色絢麗多彩、具透明度，非常漂亮。保證天然真玉，所以沒有一模一樣的玉，每一件都是獨一無二的。由於天然玉石屬大自然形成之物，內部的棉、褶、筋、紋、冰裂等自然現象，是鑑定真偽的依據，不屬於瑕疵範疇。因此不管什麼等級，都會存在不完美的地方，請不要誤以為是瑕疵，有處理過的玉器，才可能達到十全十美。
2.玉石,水晶類物品皆為天然礦物，難免會有紋路、礦缺 抑或冰裂，完美主義者請勿購買。 玉器表面的拋光、邊緣的打磨偶爾可能存在少許粗糙、不平之處，乃全手工雕刻的特徵。
3.商品因攝影和電腦顯色限制，與實物顏色或尺寸若稍有誤差敬請見諒，以實品為準。
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【解開與冤親債主的結】 淨空法師
真正想到極樂世界去，沒有一個去不成。所以善導大師講這個法門萬修萬人去，一個都不漏，這一點都不假。那不能去的是什麼原因？不肯認錯、不肯懺悔，對這個世間有留戀，這就去不了。
造極重罪業，我認錯、我懺悔、我求生，還是能往生。所以你要知道，餓鬼道往生的、地獄道往生的，這才真正看到阿彌陀佛的慈悲。墮地獄是造極重罪業，在地獄經地藏菩薩勸導，他覺悟了，他真認錯懺悔，他就出來了。只有淨土這一門，八萬四千法門沒有辦法，這要搞清楚。
那我們現在還知道有一等人，他在地獄很苦，他認錯、懺悔了，還是出不了，阿彌陀佛救不了他。這什麼原因？殺生太多，跟眾生結的這個冤仇太深，佛接引你，他們不讓你去，障礙你，問你討命的不放你，問你討債的不放你，這是個麻煩事情。
佛真想度你，沒有辦法，你有這麼多人扯著你、障礙著你。所以我們要記住，
我們每個人都有冤親債主，這一生縱然是個好人，沒有傷害過別人，宿世前生有沒有傷害這自己不曉得，肯定有。過去生生世世無量劫來，跟這些眾生結多少怨，肯定有。
今天在這個世間障礙我們的人，都是過去生中有過怨結的，要不然他怎麼不障礙別人，他障礙我。所以我們遇到有障礙我們的人，毀謗、陷害，我們今天明白了，我們歡喜接受，對他一點怨恨都沒有，這個就解開了。
我們將自己修學的功德天天迴向給他，一絲毫怨恨沒有，我們將來往生才沒有障礙。
中國古人教人，「行有不得，反求諸己」，這句話意思就是說，所有過失不在別人在自己，一切過錯自己承當，一切好的事情推給別人，我們這樣做人在這個世間一帆風順。不跟人結怨、不跟人結仇，人愈在一起愈歡喜，時間愈久，感情愈深，不會出事情。這是聖賢、佛菩薩教我們做人的原則。
學會愛人，為什麼要愛人？它有個道理在，這個道理就是一切法從心想生，心是一個，真性、真如、自性是一個，一切萬法都是這個自性變現出來的，離開自性無有一法可得。所以大乘肯定一切眾生跟我是一體，不是一家人，一體，你說多親切，怎麼能不照顧！
不懂得這個道理之前，是迷不知道，現在明白了，愈學愈能體會得這個道理的真相。愈能體會得，你對於一切眾生就有真誠的愛心，這個愛心是從自性裡頭生出來的。真誠的愛心，就是父子親愛那個親，它不是虛妄的。
念念確確實實他都想著眾生，他沒有想著自己，眾生跟自己是一體，沒有分別、沒有執著，眾生在受苦就是自己在受苦，眾生得樂就是自己得樂。
在這個境界裡頭，修學過程當中，確實沒有自己，只有眾生，把自己這個身也看作眾生之一個，所以你才會產生智慧，你才能觀察入微。
節錄自淨土大經科註 （第四九二集） 淨空法師主講
